strastiplně hustohustým sněžením a několika štau dokodrcala jsem se krz půl Evropy semka ;)
ráno jsem přešla Karlův most. tuhle na Václaváku stála jsem poslouchajíc Žižeka vedle pana ekonoma Sedláčka a dneska zase, šel vedle mě, tak jsem ho pozdravila, jako že už se známe. vedl kolo a byl smutnej.
nevim... asi to jinak nešlo udělat... ale myslim, že by si Václav Havel nepřál maškarádu v režii toho pitomce VK
Na ten odkaz nejdu, Občana Havla jsem viděla dvakrát, podruhé nedávno a tu milou scénku si pamatuji. Domnívám se, že přestože tam Klaus nakonec seděl, to žertování o pozvat - nepozvat mohlo být, také, jedním z důvodů, proč Klaus nepozval Havla do katedrály 28. října... a nebo ne, to je jedno, jaký měl důvod, protože každý byl hanebný.
Občana Havla by měli shlédnout i klausofilové... hodně momentů z těch minulých let, před dvaceti, patnácti lety jsem už zapomněla a asi nejsem sama, je dobré si připomenout.
Jste hodná, že mi nabízíte vybrané kousky, ale já se neumím do takovéhoto odkazu dostat... tak nic... zazpíváme si. Jak jste si zalyžovala? Lyžovala-li jste.
ono to tu neumí probarvené odkazy... vemte celou adresu do bloku a otevřete v novém oknu
zalyžovala jsem si, leč slíbila jsem si, že takto naposled... průvod ohelmených, postupující spořádaně do tramvaje na laně, a veselé písně u nástupních a výstupních stanic, mě uvádí do stavu zoufalství, kteréžto podstupuji jen z veliké lásky k mému milému ;)
ad spílání a kvílení... Těsně po smrti pana Havla započala média a různé blogy smršť adorací na straně jedné a dehonestací na straně druhé. Obě polohy přijdou mi hloupé, vzhledem k životu resp. vyvíjejícímu se životnímu obsahu každého člověka. Nechci, aby se z pana Havla stalo firemní logo Česka ani jeho tatíček. Na to jsem ho měla příliš ráda, i se všemi jeho lidskými chybami.
Špatně jsem se vyjádřila. Spíláním a kvílením jsem měla na mysli projevy určitých krasoprdů- lidí zahleděných jen do sebe, například malý a vzteklý a jeho písemný plamenný projev k posunutí filmu o Coco.
Ano paní Anno, zesnul jeden z mála humanistů pravice. A mezi intelektuální pravicí zanechal zející prostor budící beznaději. Pravicovým intelektuálům totiž stále uniká znalost toho co je nutným předpokladem funkční, ne neoliberání, ale liberální demokracie - silný právní rámec umožňující přestavbu pyramidy moci ve státě na základě násilí práva jako jediného instrumentu kontroly legálních mocenských střetů mezi elitou a na elitě závislými. Schází jim tak schopnost kritiky kauzálních defektů současného neoliberalismu a tím i schopnost iniciovat nutnou rekonstrukci demokrackého režimu.
"Naděje není přesvědčení, že něco dobře dopadne, ale jistota, že má něco smysl - bez ohledu na to, jak to dopadne." ... pověděl humanista, jehož skon mě na arosské sjezdovce a ještě několikrát poté upřímně rozplakal.... Nenásilí je způsob, jak zastavit násilí... nenásilná naděje může k Něčemu vést, naděje byla hybnou silou všech posunů kupředu a klíčem k budoucnosti... nebo tak nějak podobně to pověděl v Rozhořčete se pan Hessel.
Jsem sama doma, venku fukejř, ozdobila jsem stromeček pár mašlema, takřka všechno nachystáno, ve čtyři dorazí jedenáct stolovníků. Ač jsem komentář začla ve velkém, skončím malou, snad ale ne tak úplně přízemní nadějí, že salát bude tipťop, ryba dopečená, polévka chutná... a že nám bude normálka... príma ;)
Ono i to s tím smyslem je vachrlatý. Proto někteří soukmenovci skonalého říkávali - jednej jako by ses domníval že tvá naděje má smysl,ale i to je vachrlatý, neb nad vším trůní tahle nevypočitatelná lidská destruktivita. A té je poplatný i mnohý z pečovatelů o budoucnost. Mně k těmhle vánocům napadlo, že starozákoné židovstvo celkem chytře upozorňuje, že žádný mesiáš/synboží se zatím neobjevil. Protože nějaký pokrok by tu sice byl, ale etnická konkurence se všemi příšernými podobami je stále dominujícím fenoménem. A to po 2000 letech nápadu - ne oko za oko,ale on kamenem ty chlebem. Mám dojem,že strádáme následkem zbrklého lpění na fiktivní kulturní úrovni, kterou si pouze někteří přejí a která produkuje pouze nesplnitelné-iritující morální hodnoty. Pere slunce, řežu révy.
Vy myslíte, že by bylo lepší nelpět? To je ale hovadina. Tedy pane braana já osobně budu lpět, zbrklost nezbrklost. Naštěstí se mi poštěstí občas vycestovat za hranice mé vlasti, prezentující se obrovskou kulturní a demokratickou tradicí a ejhle už za prvním hraničním patníkem shledávám, že česká kultura/kulturnost je simulací ba parodií kultury/kulturnosti... já vím, asi jste to myslel ángró na celé lidstvo... ale to jsou na mě moc velký sousta... já musim postupovat po krůčcích, jenom na co stačím... stačím na to, abych dokopávala své okolí k přemejšlení, jestli by kulturní úroveň/morální hodnoty onde nešly dohnat.
Tady už všichni spí, slunce nepere, posbírala jsem zmuchlaný papíry od dárků a úhledně je naskládala do tříděnýho odpadu. Synek dostal od ježíška substrát hlívy ústřičné.
JÁ myslím vždy a jenom v celolidském kontextu! A proto hovadina je lpět i nelpět a to nejen z pohledu postmoderního pojetí -všechnode- , ale i při srovnání starozákoného a novozákoného dogma o stálé absenci mesiáše, či zrození vykupitele-včera. Oba postoje se ukážou po krátkem zamyšlení nespolehlivé, až takřka nefunkční při korekci lidské zhovadilosti. Karel S. nereaguje na projekt Vlak do Budějic, což odpovídá mému diplomatickému talentu kladení otázek.
JÁ když myslím na jednoho člověka myslím na všechny člověky :-) (konec hodobóžové promluvy)
Věřím zaá, že láska je nejzákladnější lidská potřeba a nejrozumější odpověď na otázku krátké lidské existence. Společenský systém, který takovou potřebu staví na okraj, protože protěžuje sobectví a právo silnějšího, musí jít v delší perspektivě do háje, (aspoň probůh na čas, než se síly zase přeskupí), protože odporuje téhle základní potřebě lidského existování. Poměr sil vlk/beránek, lovec/kořist se v různých dějinných érách a v různých částech světa mění... není to tím, že by se měnila podstata člověka, jeho vlastnosti, charakter neboco, je to systémem, který umožňuje ty které temné lidské stránky projevit. Však jsme si povídali o švýcarské demokracii (z českého většinového pohledu nedemokracii), zastoupení ve vládě, systému, ve kterém bídák má malou šanci mít většinu. Čili zabé myslím, že bídáky lze držet na uzdě...
Mesiáš, vykupitel, záchránce, někdo, kdo "to" za nás vyřeší je oblbování... prostý populismus.
Lpět-nelpět-všechnode... jsem myslela jinak: trvám na kultuře chování, trvám na tom, že krádež, zneužívání moci, vochcávání bližního etc... NENÍ norma.
Trvám na vašem trvání na kultivaci mocenských pudů, na kultivaci zneužívání slabšího ku svému prospěchu. A to nekrvavou cestou krocení fůrie kapitalismu postupným snižováním debility politiků moudrým chováním voličů.
Díky za všechno. Ahoj...
OdpovědětVymazatDíky za to, že byl ....a pro mnoho lidí i bude.
OdpovědětVymazathttp://www.youtube.com/watch?v=pUSvYE_q6lA&feature=related
OdpovědětVymazatMoc smutný. Moc.
OdpovědětVymazatJsem ráda, že si natočil Odcházení.
vitejte doma :)
OdpovědětVymazatstrastiplně hustohustým sněžením a několika štau dokodrcala jsem se krz půl Evropy semka ;)
OdpovědětVymazatráno jsem přešla Karlův most. tuhle na Václaváku stála jsem poslouchajíc Žižeka vedle pana ekonoma Sedláčka a dneska zase, šel vedle mě, tak jsem ho pozdravila, jako že už se známe. vedl kolo a byl smutnej.
nevim... asi to jinak nešlo udělat... ale myslim, že by si Václav Havel nepřál maškarádu v režii toho pitomce VK
Hm, taková generálka na vlastní (jednou) pohřeb?
OdpovědětVymazathttp://www.youtube.com/watch?v=hMKF-3zjwf8&feature=related
OdpovědětVymazat(ve filmu po téhle scéně následuje scéna z Reduty... a co byste řekla... je tam, není tam?)
řešení hádanky viz druhý komentář pod videem:
OdpovědětVymazathttp://www.youtube.com/watch?v=7ypwjeF9psg
Na ten odkaz nejdu, Občana Havla jsem viděla dvakrát, podruhé nedávno a tu milou scénku si pamatuji.
OdpovědětVymazatDomnívám se, že přestože tam Klaus nakonec seděl, to žertování o pozvat - nepozvat mohlo být, také, jedním z důvodů, proč Klaus nepozval Havla do katedrály 28. října... a nebo ne, to je jedno, jaký měl důvod, protože každý byl hanebný.
Občana Havla by měli shlédnout i klausofilové... hodně momentů z těch minulých let, před dvaceti, patnácti lety jsem už zapomněla a asi nejsem sama, je dobré si připomenout.
OdpovědětVymazatanebo toto... abychom nebyli/y tak vážní/é
OdpovědětVymazathttp://www.youtube.com/watch?v=6MMa9y61jRE&feature=related
Jste hodná, že mi nabízíte vybrané kousky, ale já se neumím do takovéhoto odkazu dostat... tak nic... zazpíváme si.
OdpovědětVymazatJak jste si zalyžovala? Lyžovala-li jste.
ono to tu neumí probarvené odkazy... vemte celou adresu do bloku a otevřete v novém oknu
OdpovědětVymazatzalyžovala jsem si, leč slíbila jsem si, že takto naposled... průvod ohelmených, postupující spořádaně do tramvaje na laně, a veselé písně u nástupních a výstupních stanic, mě uvádí do stavu zoufalství, kteréžto podstupuji jen z veliké lásky k mému milému ;)
Jistě vám to vrátí jinak. Ráda vás vidím.
OdpovědětVymazatDobrou noc.
Dobrou, Piho.
OdpovědětVymazatPoděkování, že v tyto dny své chování na netu omezujete.
OdpovědětVymazatJaká to oáza klidu zde proti spílání a kvílení jiných jinde.
ad spílání a kvílení... Těsně po smrti pana Havla započala média a různé blogy smršť adorací na straně jedné a dehonestací na straně druhé. Obě polohy přijdou mi hloupé, vzhledem k životu resp. vyvíjejícímu se životnímu obsahu každého člověka. Nechci, aby se z pana Havla stalo firemní logo Česka ani jeho tatíček. Na to jsem ho měla příliš ráda, i se všemi jeho lidskými chybami.
OdpovědětVymazatŠpatně jsem se vyjádřila. Spíláním a kvílením jsem měla na mysli projevy určitých krasoprdů- lidí zahleděných jen do sebe, například malý a vzteklý a jeho písemný plamenný projev k posunutí filmu o Coco.
OdpovědětVymazatDebatu o Coco jsem nečetla. Zmiňovaný krasoprd je prototyp sebestředného neoliberálního individua.
OdpovědětVymazatZdravím a jdu zadělávat vánočky ;)
Ano paní Anno, zesnul jeden z mála humanistů pravice. A mezi intelektuální pravicí zanechal zející prostor budící beznaději.
OdpovědětVymazatPravicovým intelektuálům totiž stále uniká znalost toho co je nutným předpokladem funkční, ne neoliberání, ale liberální demokracie
- silný právní rámec umožňující přestavbu pyramidy moci ve státě na základě násilí práva jako jediného instrumentu kontroly legálních mocenských střetů mezi elitou a na elitě závislými. Schází jim tak schopnost kritiky kauzálních defektů současného neoliberalismu a tím i schopnost iniciovat nutnou rekonstrukci demokrackého režimu.
Co vy dnes děláte když zrovna nemyslíte na lásku k bližnímu?
OdpovědětVymazatMy si takhle prozpěvujeme.
http://youtu.be/3KK6sMo8NBY
"Naděje není přesvědčení, že něco dobře dopadne, ale jistota, že má něco smysl - bez ohledu na to, jak to dopadne." ... pověděl humanista, jehož skon mě na arosské sjezdovce a ještě několikrát poté upřímně rozplakal.... Nenásilí je způsob, jak zastavit násilí... nenásilná naděje může k Něčemu vést, naděje byla hybnou silou všech posunů kupředu a klíčem k budoucnosti... nebo tak nějak podobně to pověděl v Rozhořčete se pan Hessel.
OdpovědětVymazatJsem sama doma, venku fukejř, ozdobila jsem stromeček pár mašlema, takřka všechno nachystáno, ve čtyři dorazí jedenáct stolovníků. Ač jsem komentář začla ve velkém, skončím malou, snad ale ne tak úplně přízemní nadějí, že salát bude tipťop, ryba dopečená, polévka chutná... a že nám bude normálka... príma ;)
Ono i to s tím smyslem je vachrlatý. Proto někteří soukmenovci skonalého říkávali - jednej jako by ses domníval že tvá naděje má smysl,ale i to je vachrlatý, neb nad vším trůní tahle nevypočitatelná lidská destruktivita. A té je poplatný i mnohý z pečovatelů o budoucnost.
OdpovědětVymazatMně k těmhle vánocům napadlo, že starozákoné židovstvo celkem chytře upozorňuje, že žádný mesiáš/synboží se zatím neobjevil. Protože nějaký pokrok by tu sice byl, ale etnická konkurence se všemi příšernými podobami je stále dominujícím fenoménem. A to po 2000 letech nápadu - ne oko za oko,ale on kamenem ty chlebem. Mám dojem,že strádáme následkem zbrklého lpění na fiktivní kulturní úrovni, kterou si pouze někteří přejí a která produkuje pouze nesplnitelné-iritující morální hodnoty.
Pere slunce, řežu révy.
Vy myslíte, že by bylo lepší nelpět? To je ale hovadina. Tedy pane braana já osobně budu lpět, zbrklost nezbrklost. Naštěstí se mi poštěstí občas vycestovat za hranice mé vlasti, prezentující se obrovskou kulturní a demokratickou tradicí a ejhle už za prvním hraničním patníkem shledávám, že česká kultura/kulturnost je simulací ba parodií kultury/kulturnosti... já vím, asi jste to myslel ángró na celé lidstvo... ale to jsou na mě moc velký sousta... já musim postupovat po krůčcích, jenom na co stačím... stačím na to, abych dokopávala své okolí k přemejšlení, jestli by kulturní úroveň/morální hodnoty onde nešly dohnat.
OdpovědětVymazatTady už všichni spí, slunce nepere, posbírala jsem zmuchlaný papíry od dárků a úhledně je naskládala do tříděnýho odpadu. Synek dostal od ježíška substrát hlívy ústřičné.
JÁ myslím vždy a jenom v celolidském kontextu! A proto hovadina je lpět i nelpět a to nejen z pohledu postmoderního pojetí -všechnode- , ale i při srovnání starozákoného a novozákoného dogma o stálé absenci mesiáše, či zrození vykupitele-včera. Oba postoje se ukážou po krátkem zamyšlení nespolehlivé, až takřka nefunkční při korekci lidské zhovadilosti.
OdpovědětVymazatKarel S. nereaguje na projekt Vlak do Budějic, což odpovídá mému diplomatickému talentu kladení otázek.
JÁ když myslím na jednoho člověka myslím na všechny člověky :-) (konec hodobóžové promluvy)
OdpovědětVymazatVěřím zaá, že láska je nejzákladnější lidská potřeba a nejrozumější odpověď na otázku krátké lidské existence. Společenský systém, který takovou potřebu staví na okraj, protože protěžuje sobectví a právo silnějšího, musí jít v delší perspektivě do háje, (aspoň probůh na čas, než se síly zase přeskupí), protože odporuje téhle základní potřebě lidského existování. Poměr sil vlk/beránek, lovec/kořist se v různých dějinných érách a v různých částech světa mění... není to tím, že by se měnila podstata člověka, jeho vlastnosti, charakter neboco, je to systémem, který umožňuje ty které temné lidské stránky projevit. Však jsme si povídali o švýcarské demokracii (z českého většinového pohledu nedemokracii), zastoupení ve vládě, systému, ve kterém bídák má malou šanci mít většinu. Čili zabé myslím, že bídáky lze držet na uzdě...
Mesiáš, vykupitel, záchránce, někdo, kdo "to" za nás vyřeší je oblbování... prostý populismus.
Lpět-nelpět-všechnode... jsem myslela jinak: trvám na kultuře chování, trvám na tom, že krádež, zneužívání moci, vochcávání bližního etc... NENÍ norma.
Trvám na vašem trvání na kultivaci mocenských pudů, na kultivaci zneužívání slabšího ku svému prospěchu. A to nekrvavou cestou krocení fůrie kapitalismu postupným snižováním debility politiků moudrým chováním voličů.
OdpovědětVymazatJsme takové trvalky. Ku posměchu fůriokapitalistických setrvačníků.
OdpovědětVymazat