Točí se točí, až moc, inflace točení a focení. Nejlepší jsou turisti, co jdou po ulici a před sebou drží tyčku s telefénem a točí sebe sama jak jdou. Klasický filmový materiál se musel používat s rozmyslem, kamera, materiál, vyvolávání, promítačka, to všechno stálo majlant... I když... s rozmyslem... můj muž sedí nad starými soukromými filmy imrvére a občas sleduju s ním... na většině jsou děti sfoukávající svíčky na dortech, stovky dětí a dortů... a jen výjimečně se objeví materiál, kde čujete duši člověka stojícího za kamerou.
Ta střílející hovada zásadně prohloubí už tak hluboký odpor vůči humanismu, vůči lidem, kteří se neumí bez empatie dívat na utopence, nechtějí zavírat hranice a hnát lidi jak dobytek zpátky do zemí ve válce, zlegitimizují další vlny nenávisti, fašizaci, protievropské postoje, xenofobii... jisker bude hodně... a bránit požáru těžká věc.
"To, že Farage, Le Penová a Konvička dělají ve skutečnosti svému libovolnému „vyvolenému“ národu medvědí službu, si uvědomí zlomek lidí. Přitom je to jednoduché: 1. Uprchlíky tu máme. Muslimy tu máme (ne teda v ČR, ale v EU) – otázka není, jestli je tu chceme. 2. Když je tu máme, ISIS se bude snažit, abychom se k nim chovali co možná nejvíc jako k prasatům. Když se k nim totiž budeme chovat dostatečně hnusně, nebudou se integrovat a budou se radikalizovat. To je obecná tendence a aby ji člověk pochopil, stačí jenom lehká introspekce: když vám bude okolí neustále dokazovat, že vámi opovrhuje, budete opovrhovat okolím – vážně to není složitější. 3. ISIS počítá s tím, že jsme banda debilů a když do nás párkrát vystřelí, zachováme se přesně tak, jak chtějí: budeme volat po radikálních řešeních, po vyhošťování, perzekuci atd. A budeme nesnášet muslimy ještě víc, než doposud. 4. Protože běžný člověk nedokáže rozlišit teroristu od člověka s vousem co mluví divným přízvukem, atmosféra strachu bude plodit další „mluvčí z lidu“, kteří budou situaci dále eskalovat. Jednoduše to, co se děje, se děje kvůli tomu, že se běžný Evropan (a Čech je krásným příkladem) chová jako zvířátko. Tak se prosím nechovejme jako zvířátka, protože přesně to po nás ti, kteří do nás střílí, očekávají." http://machacekmartin.blog.idnes.cz/c/483853/jsou-to-zvirata.html
Já jsem se probudil ze strnutí šokem a než se zadívám Monterózu jsem zaútočil na tyhle neziskovky - Neziskovky svým společenským statusem slouží i těm, kteří mají zájem na vytváření morálního smogu/konfuze. Jsou vedlejším jevem projektu privatizace státu a tím dokladem jeho zřeknutí se mnohých ústavně daných zodpovědností za uspořádání občanské společnosti. Vážou tak na sebe jak nezištné, tak zištné energie společenského potenciálu, a to formou ve kterých i zločinné obohacování má svou roli, protože se kryje se zájmy privatizátorů státu. Stojíme tak před seskupením zcela protichůdných protagonistů společenské morálky, zaštítěné domněnkou páchání jen a jen dobra. Obdobný duch doby lze dnes v krystalické podobě zažít v pondělí večer v Drážďanech, kde jednotná masa volající k obloze a do tmy MY JSME LID, je navenek jednotné seskupení. A to pobožných altruistů a brutálních fašistů ve službách národní obrody .....bych dodal.
To máte pravdu a zrovna jsem vám na to téma chtěla zítra vézt článek od Slačálka "Vzpoura proti specialistům na dobro". Neschopnost komunikace ať už v takovém nebo makovém seskupení, natož neschopnost komunikace mezi názorově odlišnými seskupeními staví čím dál větší příkop, průserový a nahánějící strach. Protože dobře nefunguje ona slupka/rámec/zastřešení... stát. Vždyť zájem všech (skoro všech) lidí uvnitř je shodný a venkoncem obyčejný... žít normální důstojný lidský život, co, ne?
ne, těch kteří preferují obyčejný život je sice dost, ale svou obyčejnou pasivitou neobstojí zločinným a talentovaným, kteří se plně věnují realizaci základního morálního imperativu kapitalismu - otevřenému/svobodnému soupeření, postavenému na talentu obohacování se na úkor druhého.
tu kus triviality na dotaz -- Jak byste vlastně definoval ideový základ toho, čemu říkáte liberální levice? V průběhu třiceti let po II. světové válce, tj. během tzv. zlatého věku kapitalismu, se v západní Evropě rozvinula střední třída, která měla dostatek zdrojů na to, aby začala podporovat řadu opatření, která se netýkala jejího bezprostředního blahobytu.
Podle některých teorií tento posun souvisel s ekonomickou situací, která umožňovala politickou artikulaci otázek obecně veřejného zájmu jako jsou ochrana životního prostředí, práva menšin nebo situace v jiných částech světa a celková kvalita života.
Díky třiceti letům poválečného rozvoje kapitalismu na západě, na němž díky kompromisnímu politickému uspořádání, které souvisí s poválečnou regulací tržního hospodářství, mohla do značné míry participovat celá společnost, se tak do popředí dostaly tzv. postmateriální hodnoty.
Jde o témata, která levice u nás po listopadu 1989 vůbec nezvedla – lidská práva, životní prostředí, korupce, ochrana spotřebitele, rovnost mezi pohlavími a tak dále. Jednoduše doložitelným faktem je, že v České republice se pravolevý konflikt chápe pouze ekonomicky.
Možná právě kvůli tomu, že za sebou nemáme oněch pověstných třicet let rozvoje kapitalismu na západě, nemáme ani žádnou liberální levici. Za liberální levici zde mluví pár intelektuálů, několik lidí ze Strany zelených, hrstka novinářů. Politicky ale de facto neexistuje. Což se dnes projevuje například v diskuzi o uprchlících.
TO JE KRÁSA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
OdpovědětVymazatKoukali jsme i s mužem a plesali, ač každý trochu z jiného důvodu;)
Jo a musí na to kouknout p. braana, je tam Monte Rosa, na kterou kouká z okna.
OdpovědětVymazatjo, je tam toho vic, holandsko je taky moc prima a svycarsko- to jsem jeste nevidel- ale je to ...sakra, dyk to neni tak davno, co? A prece...se toci!
OdpovědětVymazatTočí se točí, až moc, inflace točení a focení. Nejlepší jsou turisti, co jdou po ulici a před sebou drží tyčku s telefénem a točí sebe sama jak jdou.
OdpovědětVymazatKlasický filmový materiál se musel používat s rozmyslem, kamera, materiál, vyvolávání, promítačka, to všechno stálo majlant... I když... s rozmyslem... můj muž sedí nad starými soukromými filmy imrvére a občas sleduju s ním... na většině jsou děti sfoukávající svíčky na dortech, stovky dětí a dortů... a jen výjimečně se objeví materiál, kde čujete duši člověka stojícího za kamerou.
R.I.P. Paris...
OdpovědětVymazatTa střílející hovada zásadně prohloubí už tak hluboký odpor vůči humanismu, vůči lidem, kteří se neumí bez empatie dívat na utopence, nechtějí zavírat hranice a hnát lidi jak dobytek zpátky do zemí ve válce, zlegitimizují další vlny nenávisti, fašizaci, protievropské postoje, xenofobii... jisker bude hodně... a bránit požáru těžká věc.
"To, že Farage, Le Penová a Konvička dělají ve skutečnosti svému libovolnému „vyvolenému“ národu medvědí službu, si uvědomí zlomek lidí. Přitom je to jednoduché:
OdpovědětVymazat1. Uprchlíky tu máme. Muslimy tu máme (ne teda v ČR, ale v EU) – otázka není, jestli je tu chceme.
2. Když je tu máme, ISIS se bude snažit, abychom se k nim chovali co možná nejvíc jako k prasatům. Když se k nim totiž budeme chovat dostatečně hnusně, nebudou se integrovat a budou se radikalizovat. To je obecná tendence a aby ji člověk pochopil, stačí jenom lehká introspekce: když vám bude okolí neustále dokazovat, že vámi opovrhuje, budete opovrhovat okolím – vážně to není složitější.
3. ISIS počítá s tím, že jsme banda debilů a když do nás párkrát vystřelí, zachováme se přesně tak, jak chtějí: budeme volat po radikálních řešeních, po vyhošťování, perzekuci atd. A budeme nesnášet muslimy ještě víc, než doposud.
4. Protože běžný člověk nedokáže rozlišit teroristu od člověka s vousem co mluví divným přízvukem, atmosféra strachu bude plodit další „mluvčí z lidu“, kteří budou situaci dále eskalovat.
Jednoduše to, co se děje, se děje kvůli tomu, že se běžný Evropan (a Čech je krásným příkladem) chová jako zvířátko. Tak se prosím nechovejme jako zvířátka, protože přesně to po nás ti, kteří do nás střílí, očekávají."
http://machacekmartin.blog.idnes.cz/c/483853/jsou-to-zvirata.html
Patočka píše jako vždycky rozumně:
OdpovědětVymazathttp://denikreferendum.cz/clanek/21668-je-to-past
A už mlčím.
Já jsem se probudil ze strnutí šokem a než se zadívám Monterózu jsem zaútočil na tyhle neziskovky -
OdpovědětVymazatNeziskovky svým společenským statusem slouží i těm, kteří mají zájem na vytváření morálního smogu/konfuze.
Jsou vedlejším jevem projektu privatizace státu
a tím dokladem jeho zřeknutí se mnohých ústavně daných zodpovědností za uspořádání občanské společnosti.
Vážou tak na sebe jak nezištné, tak zištné energie společenského potenciálu, a to formou ve kterých i zločinné obohacování má svou roli, protože se kryje se zájmy privatizátorů státu.
Stojíme tak před seskupením zcela protichůdných protagonistů společenské morálky, zaštítěné domněnkou páchání jen a jen dobra.
Obdobný duch doby lze dnes v krystalické podobě zažít v pondělí večer v Drážďanech, kde jednotná masa volající k obloze a do tmy MY JSME LID, je navenek jednotné seskupení.
A to pobožných altruistů a brutálních fašistů ve službách národní obrody .....bych dodal.
Jak se opravují pře a nedoklepy??
VymazatTo máte pravdu a zrovna jsem vám na to téma chtěla zítra vézt článek od Slačálka "Vzpoura proti specialistům na dobro".
OdpovědětVymazatNeschopnost komunikace ať už v takovém nebo makovém seskupení, natož neschopnost komunikace mezi názorově odlišnými seskupeními staví čím dál větší příkop, průserový a nahánějící strach. Protože dobře nefunguje ona slupka/rámec/zastřešení... stát. Vždyť zájem všech (skoro všech) lidí uvnitř je shodný a venkoncem obyčejný... žít normální důstojný lidský život, co, ne?
pře a nedoklepy se opravujou v hlavě
Vymazatna papíře nevaděj
ne, těch kteří preferují obyčejný život je sice dost, ale svou obyčejnou pasivitou neobstojí zločinným a talentovaným, kteří se plně věnují realizaci základního morálního imperativu kapitalismu - otevřenému/svobodnému soupeření, postavenému na talentu obohacování se na úkor druhého.
Vymazattu kus triviality na dotaz -- Jak byste vlastně definoval ideový základ toho, čemu říkáte liberální levice?
VymazatV průběhu třiceti let po II. světové válce, tj. během tzv. zlatého věku kapitalismu, se v západní Evropě rozvinula střední třída, která měla dostatek zdrojů na to, aby začala podporovat řadu opatření, která se netýkala jejího bezprostředního blahobytu.
Podle některých teorií tento posun souvisel s ekonomickou situací, která umožňovala politickou artikulaci otázek obecně veřejného zájmu jako jsou ochrana životního prostředí, práva menšin nebo situace v jiných částech světa a celková kvalita života.
Díky třiceti letům poválečného rozvoje kapitalismu na západě, na němž díky kompromisnímu politickému uspořádání, které souvisí s poválečnou regulací tržního hospodářství, mohla do značné míry participovat celá společnost, se tak do popředí dostaly tzv. postmateriální hodnoty.
Jde o témata, která levice u nás po listopadu 1989 vůbec nezvedla – lidská práva, životní prostředí, korupce, ochrana spotřebitele, rovnost mezi pohlavími a tak dále. Jednoduše doložitelným faktem je, že v České republice se pravolevý konflikt chápe pouze ekonomicky.
Možná právě kvůli tomu, že za sebou nemáme oněch pověstných třicet let rozvoje kapitalismu na západě, nemáme ani žádnou liberální levici. Za liberální levici zde mluví pár intelektuálů, několik lidí ze Strany zelených, hrstka novinářů. Politicky ale de facto neexistuje. Což se dnes projevuje například v diskuzi o uprchlících.
nic nevim. jsem líná.
Vymazat