Už jste někdy viděli továrnu na raketové
motory? Ne na ty, které znamenají malý krok
pro člověka, ale velký pro lidstvo, ne- takové ty rakety, co znamenají
poslední krok pro člověka, eventuálně pro lidstvo! Ne?
Tak se pojďte podívat s ruskými blogery do jedné takové, v které hlídací
personál zrovna zlomila únava a kde si i bezpečnostní kamery a alarmy
dali taky zrovna oraz. Rrrrrrrračte vstoupit:
Blogger Lana Sator

Energomash
link
Znám dobře akorát továrnu na výrobu gramofonových desek v Loděnici, kde jsem jedno léto brigádničila. Po této zkušenosti jsem se začala pilněji učit.
OdpovědětVymazatnejlepsi zakaznik let 90. vyl pan Zmozek s jeho Na moravske svatbe, pohrbu, narozeninach, Na ceske svatbe, pohrbu....atd- mel v Lodenicich i 10 milionu dluh! Jo- kdo umi...
OdpovědětVymazatPan Zmožek pak založil politickou stranu, která budila dojem náboženské sekty (ono to někdy splývá). Pamatuji si jeho volební spot, kde pronášel nějaké ulítlosti z vrcholu hory, prý aby byl blíže Bohu.
OdpovědětVymazatVčera tu byl na návštěvě jeden, co dělal dlouhá léta správce tenisových kurtů. Před revolucí chodili tam hrát nebo jenom očumovat a chlastat veksláci. Chodili tam i po revoluci, ale to se z nich už stali politici. Např. Boris Štastný, který se "udělal" dovozem tenisových raket z Turecka. Hrával tam také v 90. letech pan Klaus a všichni ho nechávali vyhrát. Ti nejservilnější měli naději, že si je vezme za poradce nebo je doporučí na nějakej pěknej flek. Zrovna tomuhle panákovi Borisovi se to povedlo.
to jsou určitě všechno pomluvy! neměla byste věřit každému, kdo ho znal. držte se jeho životopisu, snažně prosím, jakož i
OdpovědětVymazatjeho skromných vsuvek o nekomunistovi a budovateli barikád za Pražského povstání. Taktéž rebeloval na jazzových konzertech- kam jej zatáhla divá Livi- rozepnutymm knoflíkem u límečku. Ten nemá protekci zapotřebí, věřte, přátelé- věřte!
To s rozepnutým knoflíčkem je bulvár, to sem, prosím, netahejte, jsme tu seriózní. Oni se potkali na VŠE v oddělení ekonomických teorií, kam si oba chodili podtrhávat v knihách. VK byl odvážný, zdá se mi, že to trochu zesměšňujete; v jednom rozhovoru řekl, že i v době komunismu vždycky říkal nahlas, co si myslí. Patrně proto ho v roce 1966 (absolvoval 1963) pustili na studijní pobyt do Itálie. Nevím, kdo hned po sametové ztopil svazek StB, vedený na něj pod příhodným názvem Rek, ale jistě někdo, kdo chtěl, aby mohly existovat pravdoláskou rozdmýchávané pochybnosti o obsahu onoho svazku. Proto také zůstalo jen jeho registrační číslo a název.
OdpovědětVymazatu KGB maji jiste kopii....hmm, spis original ;)
OdpovědětVymazatA kdo je autorem této originelní úvahy?:
OdpovědětVymazatŽiji dnes v epoše krize metafyzických a existenciálních jistot, v epoše lidského vykořenění, odcizení a ztráty smyslu světa.
pan prezident v Moci bezmocných
OdpovědětVymazatVelmi dobře jste na sto Kč. Otázka další, pozor již na 5 stovek - narůstá nebezpečí tvrdého pádu na nulu.
OdpovědětVymazatJaká převratná myšlenka osvícenecké epochy byla základem této teze?
Potřebuju pomoc z publika nebo přítele na telefonu, v dějepravě i filosofii tápu.
OdpovědětVymazatTo, co Havel psal, byl jeho životní postoj... humanismus, důraz na lidskou svobodu, lidská práva, občanskou společnost... a SLUŠNOST... převedl, co to znamená být slušný a zásadový (to neslušní špatně tráví). Když čtu některé komentáře k němu, rozumím už Vaší vyrážce, když jste s austrijskými kolchozníky handloval půdu, je mi podobně ouvej... Proto on se v dnešní době globalizovaného trhu s důrazem kladeným na prachy (a pak dlouho nic) jeví lidem jako naivní popleta. Oni si myslí, že tudy už cesta vést nemůže. Já myslím, že tudy vést musí.
Odstraňuji dvě odpovědi a zůstává následující:
OdpovědětVymazat1)Základem této téze bylo prosazení se ateismu, který - dle Havla - nás zbavil smyslu života. Havel nenašel takové existenciální hodnoty, které by nahradily morální sílu schopnou účinně se vzepřít primitivní brachiální síle klausismu a vyemigroval do moralizování na úrovni Duky.
2)Základem této téze byla víra v dobro člověka a víra ve vítěztví pravdy přestovšechno.
Pozor na DR střet Novotný/Černý/Ševčík - pod Naši komouši
....které by byly schopné nahradit morální potenci deismu natolik, aby se účinně vzepřel...
OdpovědětVymazatMoje slova, Anno! Jak tak brouzdám po různých komentářích, zdá se mi, že těch, co Havla nepovažujou za naivního popletu, je více (i když těch štěkajících je taky dost, ale takoví se producírujou vždycky - a rádi). Ráda bych věřila, že zabrždění růstu růstu přispěje k hledání jiného smyslu života.
OdpovědětVymazatAnonymní... myslím, že běžná diskuzní fóra nejsou reprezentativním názorovým vzorkem. Jsou to hřišťátka fanklubů.
OdpovědětVymazatpane braano... plus mínus jsem řekla totéž, akorát jsem nezmínila pánaboha, vždyť pohled od boha směrem k lidem je součástí humanismu... ještě se opravuji: říkat, že humanista je slušný, je nadbytečné.
No, jen jsem byla potěšena pí. Martinovskou od vedle... hledání spřízněných duší je moje hoby
OdpovědětVymazatJo, taky se mi líbí, jak to napsala. Ale diskuzi pod tím číst nebudu.
OdpovědětVymazathm, tak jsem si diskuzi, já pitomá, přečetla :-(
OdpovědětVymazatSprávná odpověď zní -
OdpovědětVymazat1)Základem této téze bylo prosazení se ateismu, který - dle Havla - nás zbavil smyslu života. Havel nenašel takové existenciální hodnoty, které by nahradily morální sílu schopnou účinně se vzepřít primitivní brachiální síle klausismu a vyemigroval tak do moralizování na úrovni Duky.
Havel se domníval,že neoliberálního kapitalismu nezmůže zkrotit člověk zbavený víry v nejvyšší dobro - boha. Podle něj jsou současné trable způsobené pokleslou morálkou nevěřících. Vonegut by se párkrát obrátil, zato Duka s Klausem si přiťukli.
Promiňte, pane braano, ocitoval jste mi větu z Moci bezmocných a ptal jste se mě na základní myšlenku. Havel napsal Moc bezmocných v roce 1978. To ještě Klause ani klausismus neznal. V Moci trefně analyzoval totalitní systém a způsob odporu proti němu. Prosím o vysvětlení přesunu v čase o 33 let.
OdpovědětVymazatjde o Havlův ambivalentní postoj k morálce neoliberálního systému, ke kterému Havel zaujal takový kritický postoj, který současně nebrání instalci neoliberalismu v jeho relativně nejvulgárnější - klausiánské podobě. Havlův postoj vycházel z onoho hodnocení následků ateismu na společnost - Žiji dnes v epoše krize metafyzických a existenciálních jistot, v epoše lidského vykořenění, odcizení a ztráty smyslu světa -. Na základě tohoto poznatku může jako umělec oprávněně označit politicko-hospodářský rámec jako přirozené zlo. Když ale přebere společenskou zodpovědnost je povinen myslet a jednat politicky a nést zodpovědnost. Bůhsembůhtam.
OdpovědětVymazatVyčítáte mu, že napsal Moc bezmocných a pak se postavil na druhou stranu barikády.
OdpovědětVymazatMísto svých blebtů nabízím komentář Peheho z roku 2006: http://www.pehe.cz/Members/redaktor/vaclav-havel-disident-v-politice anebo z října 2011: http://www.pehe.cz/Members/redaktor/co-kdyby-havel..-1 a poslední http://blog.aktualne.centrum.cz/blogy/jiri-pehe.php?itemid=15135 a se všema třema souhlas
Nic nevyčítám nikoho neobviňuji,pouze hledám souvislosti Havlovi politické cesty,která vedla od vzepření se moci despotů k instalaci vadné demokracie. Nedostatky,kterými se dnešní klausismus projevuje musí souviset s vlastnostmi těch,kteří stáli u kolébky. To je možné sledovat ve všech státech této krásně modré planety.
OdpovědětVymazatPeheho analýsa Havlovi politické orientace je jakovždy hlavopatná. Mé resimé - Havel byl ponejprv pravicový intelektuál a poté pravicový polosociálni demokrat.
A nechápejte politickou pravicovost a pravicovost vůbec jako zlo. Zlem se stává teprve když zradikalizuje do elitarismu a asociálna.
Anno velkoměšťanko.
Nechápu pravicovost jako zlo. Donedávna jsem pravicovolevicové terminusy ani nepoužívala, zblbly mě fankluby na netu.
OdpovědětVymazatVelkoplantážníku braano.
velmimaloplantážník paní Anno, velmimalo.
OdpovědětVymazatBez v vpravovlevo, nahoředole se rozprava o horizontálních vrstvách vertikálně strukturované společnosti neobejde. Také bych raději mluvil jako dříve o plebejcích,loupeživém rytířstvu, inkvizici,lůze, papaláších atd., jenže to mé demokraticky korektní srdce a i žaludek nepřipustí.
Jsme si přeci před zákonem všichni občané rovni.
Maďaři to vyřešili - zrušili republiku.
pane braano, úplně se to bojim říct, páč jsem asi nějak emancipačně zastydlá... ale furt mě ještě víc než pravolevý táčky baví uvařit dobrý jídlo, pouštět se Sebem draka nebo koštovat víno... nezatracujte mě ;)
OdpovědětVymazat